【鱼台闵氏与世袭翰林院五经博士】明末清初，鱼台县大闵庄闵子第65代孙闵衍籀被确定为闵子嫡长裔孙，授予了“世袭翰林院五经博士”。即 确立鱼台闵氏为闵氏大宗（即嫡长子）。“大宗者，尊之统也。”（礼记•大传）“百世不迁之宗者，谓大宗，有五世则之迁宗者，谓小宗”（唐•孔颖达疏）。据《闵氏建家祠碑记》载；鱼台闵氏源于姬姓，氏出鲁国公族，世居鲁地，闵子骞是其“合族之始祖。北宋末年，女真贵族南下，康王赵构渡江建立了南宋政权。1128年，南宋建炎二年，闵氏第44代孙闵襄、闵端随孔子第48代孙衍圣公孔端友南渡，定居歙州。 (今安徽新安江流域)。即：“康王发济州，鲁宗随驾南渡”《闵氏族谱》。南度闵氏大宗共经历了十世（47世至57世）。明景泰二年1451年，58代孙闵显通复业安徽萧县。明嘉靖元年1522年，闵子骞第60、61代孙闵三茅、闵寿保复业曲阜，寄籍济宁，族人也随之返鲁。闵三茅、闵寿保父子二人曾上书明皇帝，请求以“世袭翰林五经博士,”身份奉祠，没有得到批准。
1699年（清康熙三十八年）“圣祖玄烨幸鲁”，“四月初五日，圣祖回銮至济城南石佛闸下”（今济宁小闸口）。闵子第64代闵煌、第65代孙闵衍籀“持谱进章”，觐见康熙，援“孔、孟、颜、曾四氏学例”，陈情援例。康熙回京后，命吏部遍访闵氏后裔，查找闵氏大宗，后经济宁直隶州府衙、衍圣公府、闵姓族人论证、朝廷群臣议准，确定鱼台大闵庄闵衍籀为闵子骞嫡长裔孙。1700年，钦派蒙州主吴公正式授予鱼台大闵庄闵氏后裔为“世袭翰林院五经博士”。 职级为正八品京官，可以加级，刺封二代。享受此职位可地免杂徭，人无丁役。其职责主要是掌专经讲义，主祭祀、看护林庙，不治院事。鱼台籍闵子骞第65代嫡孙闵衍籀是闵氏第一个接受该封号的人。1704年，康熙四十三年，朝廷又钦拨二十五顷二十九亩祭田地（今邹城东南、任城廉屯、微山南阳湖一带）给鱼台闵氏，主祀闵子。1721年，康熙六十年，64代孙闵煌在鱼台大闵庄兴建家庙闵子庙，主奉闵子庙祀事。1748年2月，乾隆十三年，乾隆皇帝东巡祭孔。对“孔氏子孙及十三氏子孙各官俱著加一级，并将曲柄黄伞留赐衍圣公及博士等宜”。鱼台籍闵子第66代闵兴汶“五经博士”职位也暨加一级，也留赐了曲柄黄伞一把。（曲柄黄伞已于1937年在河南渑池遗失）。鱼台闵氏宗族享尽了无尚荣耀。
鱼台闵氏自1700年册封翰林院五经博士后，代代相传，先后传承了11世，至75世闵祥麟停封。1914年民国三年，北洋政府頒布《崇圣典例》，改南宗孔、闵、仲等五经博士为奉祀官。年俸银币一百元。1928年，民国二十四年停发。
目前鱼台闵氏 约有3000余人 ，居住在济宁市鱼台县张黄镇大闵村，位于圣都—曲阜的西南部约70公里处，是济宁境内闵氏最集中的聚居区。据家谱记载鱼台闵氏宗亲以闵子骞为第一世，闵法为第二世，闵高为第三世。至今已传至七十九世。村内族人最高辈分是宪字辈，最小是垂字辈，百分之九十以上的村民姓氏为闵氏。 现存闵氏家谱三卷，系清朝道光年间所传。
(来源：
闵氏家谱)
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